El exitoso programa Outlander está ayudando a los escoceses a recuperarse de la represión, escribe Irene Watt, profesora de cultura escocesa. Los insultos piadosos y descarados de Pithy Scots marcan a Outlander, la serie de televisión de éxito fenomenal que explora el gran levantamiento jacobita final de 1745: la rebelión contra el rey Jorge II dirigida por Bonnie Prince Charlie. Al igual que la vestimenta del siglo XVIII o las columnas de tropas, el lenguaje escocés se emplea de manera colorida para dar autenticidad al drama.
El escocés que se habla en Outlander pueden no ser el idioma que se habla hoy, con escoceses escénicos, esencialmente ingleses vestidos de tartán y escarapela. De hecho, la presencia de escoceses en Outlander es un signo de cuán lejos ha llegado una lengua históricamente reprimida en unas pocas décadas.
Pero, ¿qué es exactamente el escocés y qué está haciendo en este drama del viaje en el tiempo? El escocés es la lengua de gran parte de Escocia, en particular las zonas rurales. Según el censo de 2011, los escoceses tienen 1,6 millones de hablantes en Escocia, con más en Ulster (que se extiende a Irlanda e Irlanda del Norte), lo que la convierte en una de las lenguas minoritarias más grandes de Europa.
Las palabras germánicas como “ken” y “bairn” se usan cuando en inglés se puede decir “I know” y “child”. Hay muchas palabras prestadas del gaélico, como “glen”, “loch” y “burn” (pequeño arroyo); del holandés, “keek” (mirar), y del francés “assiette” (plato). También hay 400 palabras compartidas entre escoceses y noruegos.
Escocia es cosa de los poetas Gavin Douglas, Rabbie Burns y Violet Jacob, y del Twitter escocés (a menudo con un efecto hilarante). Pero este lenguaje ha sido reprimido, excluido de la educación, los medios de comunicación y la vida empresarial. Curiosamente, el destino y la caída de los escoceses se unieron a los del jacobismo, un movimiento destinado a restaurar la antigua independencia de Escocia, la tolerancia religiosa y la dinastía Estuardo a los tronos escoceses e ingleses.
“Ken” tu historia
El cambio hacia el idioma inglés se produjo cuando el Acta de Unión unió a los parlamentos de Escocia e Inglaterra en 1707. Como corte, el poder parlamentario y el centro de gravedad económico se trasladaron al sur, por lo que siguió la moda lingüística. Los escoceses fueron vistos como parte de la antigua Escocia por muchas élites, los ingleses una marca de la nueva Gran Bretaña.
Aquí es donde el jacobismo entra en la historia. En el período previo a la rebelión de 1745, los jacobitas recurrieron en gran medida a todo tipo de símbolos para enfatizar el escocés de su causa. Declararon apoyo para una Escocia independiente, se vistieron de tartán y llevaron la cruz de San Andrés. También armaron el lenguaje escocés para hacer valer su causa al hombre común.
Los “makars” (poetas) jacobitas produjeron muchos poemas y canciones en escocés fuera de la ley. Fascinantes personajes como Alexander Ross de Lochlee emergieron, y extrajeron el verso propagandístico escocés de las profundidades del campo de Angus, que luego se propagó por juglares. Sus palabras aseguraron que el mensaje jacobita se escuchara en las calles de Aberdeen, Forfar, Brechin y otras comunidades de habla escocesa, ciudades vitales para el suministro de hombres para 1745.
En el sur, los escoceses se convirtieron en un “santo y seña” para el jacobismo entre las clases más ricas de Edimburgo. Una ola de poetas, dirigida por el jacobita Allan Ramsay, produjo un enorme cuerpo de poesía escocesa que haría que algunos académicos modernos argumentaran que la “literatura del siglo XVIII escocesa es el producto de un siglo jacobita”. De acuerdo con las cartas jacobitas a lord Pitsligo, se dice que el mismo Bonnie Prince Charlie “habló bien a lo grande” a las tropas con las que marchó, aunque se crió en Francia “nunca alcanzó el conocimiento perfecto del idioma inglés, lo impidió en gran medida ... [por] su gran afición por hablar amplio escocés”.
Los hannoverianos, partidarios de la sustitución del monarca Estuardo en Londres, no pudieron involucrar al público de la misma manera. Su propaganda, como se ve en las anécdotas publicadas antes de 1745, fue en inglés, a veces importada de Londres. Esta comunicación en un país extranjero desde una tierra extranjera parece estar en las manos de los jacobitas.
A pesar de todo el éxito en sacar soldados, la mayoría de los jacobitas en las rebeliones de 1715 y 1745 fueron portavoces escoceses; el levantamiento no tuvo éxito, y la derrota final en Culloden terminó en masacre. La incapacidad de los jacobitas de desbancar a los hannoverianos vio que muchos de sus símbolos, incluidos su idioma, fueron reprimidos por el estado.
A medida que el jacobismo se rehabilita a través de Outlander y otros libros populares, los escoceses también han experimentado una especie de cambio en el estado. Tan recientemente como 1985, el académico AJ Aitken escribió: “Oficialmente el escocés no existe. No es objeto de ninguna política oficial aceptada, y nadie sueña con enseñársela a extranjeros”. Si bien era cierto entonces, hoy ya no se mantiene. El escocés está en los medios de comunicación, con Outlander a la vanguardia, y respaldado por la Carta del Consejo de Europa sobre Lenguas Minoritarias. El gobierno escocés tiene algunas iniciativas en marcha para su promoción y enseñanza, aunque no están bien financiadas.
Esto se refleja en la vida cultural escocesa, donde los escoceses están reapareciendo en lugares donde han estado ausentes por generaciones. “Harry Potter” en escocés, “El Gruffalo” en escocés, el nuevo libro de cuentos populares de Sanners Gow. Neil Kirk en el efecto de los escoceses de la Universidad Abertay en el cerebro, nuestro trabajo en el Instituto Elphinstone supervisando numerosos PhD en el tema y la Biblioteca Nacional de Escocia Sciever Scriever para producir nuevos trabajos en nuestra lengua. El pasado para los escoceses puede haber sido sombrío, pero el presente está mejorando y el futuro comienza a parecer optimista. Outlander es parte de la rehabilitación, poniendo al escocés de nuevo en los labios de nuestros antepasados donde pertenece, en su lugar central en la identidad y herencia escocesa.
https://www.scotsman.com/news/opinion/how-outlander-has-sparked-a-renaissance-of-the-scots-language-1-4788228
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